(Zum Beitragsbild oben: https://heplev.wordpress.com/2024/08/12/warum-fuhrte-ein-massaker-an-juden-zu-einer-explosion-des-antisemitismus/)
Meine Theorie: Die Israelhasser haben Panik bekommen.
Oberflächlich macht es wenig Sinn.
Wie kann das größte Massaker an Juden seit dem Holocaust zum stärksten Anstieg des Antisemitismus in modernen Zeiten führen?
Hätte es nicht andersherum sein müssen? Je mehr Juden sterben, desto mehr mögen sie uns? Wie es in diesem berühmten Buch hieß: „Die Leute lieben tote Juden.“
Wie erklärt man, dass am 8. Oktober, direkt nachdem 1.200 Juden von Hamas-Terroristen massakriert, verstümmelt, abgeschlachtet und vergewaltigt wurden, 33 Harvard-Studentenorganisationen eine Erklärung unterschrieben, die Israel für die Gewalt „voll verantwortlich“ machte?
Wie erklärt man, dass die ADL am 8. Oktober berichtete: „Antiisrael-Aktivisten strömten überall in den USA zu Kundgebungen, bei denen Redner und Teilnehmer die brutalen Angriffe offen feierten.“
Wie erklärt man, dass selbst, als Familien bei lebendigem Leibe verbrannt wurden, eine Gruppe wie If Not Now keinen Funken Mitgefühl für die Opfer finden konnte und eine Stellungnahme veröffentlichte, dass „wir nicht sagen können und wollen, dass das heutige Handeln der palästinensischen Militanten nicht provoziert wurde“?
Erinnern Sie sich: Das war BEVOR irgendwelche militärischen Operationen im Gazastreifen begannen. Das war, bevor jüdisches Blut getrocknet war. Das kam unmittelbar, reflexartig.
Wie erklärt man solche Gefühllosigkeit?
Meine Theorie: Die Israelhasser haben Panik bekommen.
Die Tragödie vom 7. Oktober war so gewaltig, die Gewalt der Hamas derart himmelschreiend, die Bilder von massakrierten Juden derart grausam, dass das eine überwältigende Bedrohung des zementierten Narrativs der Juden und Israels als Unterdrücker darstellte.
Damit war eine sofortige und massive Reaktion erforderlich, um die Aufmerksamkeit zurück auf Israel zu verschieben. Die Welt muss immer wissen, dass das große, böse Israel es verdient hat. Das ist das Narrativ, das auf keinen Fall gestört werden darf.
Das Problem war, dass niemand jemals so grausame, gewaltige palästinensische Gewalt gesehen hatte, wie sie am 7. Oktober zur Schau gestellt wurde. Übliche Erklärungen wie die „Besatzung“ waren zu klein, zu idyllisch. Die Besatzung war zu sehr 1967, Besatzung war zwei Staaten.
Um dem gewaltigen Wesen des 7. Oktobers gerecht zu werden, mussten die Hasser bis 1948 zurückgehen. Sie mussten schon die Geburt des jüdischen Staates untergraben.
Das ist der Grund, dass wir das Geschrei von „wir wollen keine zwei Staaten“ und „from the river to the sea“ zu hören bekamen. Es geht nicht mehr um die Beendigung einer Besatzung für eine zukünftige Koexistenz. Es geht darum, Israels Existenz zu beenden.
Der Krieg im Gazastreifen hat die Randalierer auf zwei Weisen angetrieben. Zum einen hat er ihnen einen Vorwand gegeben den Tod von Palästinensern als moralische Deckung zu benutzen. Aber beachten Sie wiederum die Verwendung extremen Sprachgebrauchs – nicht Besatzung, sondern Apartheid und Völkermord.
Die zweite Weise, wie der Krieg die Randalierer antrieb, ist die Erinnerung daran, wie schwer für sie sein wird Israel loszuwerden. Das hat ihre Wut verstärkt. Sie sehen, dass das nicht die ohnmächtigen Juden sind, die im Holocaust in den Todeslagern zur Schlachtbank gingen. Das sind knallharte Zionisten, die wissen, wie man kämpft.
Trotzdem brachte der 7. Oktober die verlockende Möglichkeit, dass selbst diese knallharten Zionisten besiegt werden können. Nach 75 Jahren militärischer Siege bekam der gefürchtete jüdische Staat endlich die Prügel, die er verdiente. Die Hasser rochen Blut, gar Sieg.
Während der Krieg also Israel zurück in das Lager der Besatzer steckte, reicht das als Sieg nicht mehr aus. Der 7. Oktober gab den Hassern einen Vorgeschmack auf den ultimativen Sieg in Form der Beseitigung Israels – und das gefiel ihnen. Das neue Ziel besteht darin Israel direkt ins Lager der Besiegten zu schicken.
Die Juden habe jedoch früher schon Niederlagen erlebt und egal, welche Gefühle die Welt für tote Juden haben mag, sie werden mit aller Macht dafür kämpfen, nie wieder eine zu erleben.